{"id":1804,"date":"2020-03-28T09:31:00","date_gmt":"2020-03-28T08:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/?p=1804"},"modified":"2020-06-13T11:50:00","modified_gmt":"2020-06-13T09:50:00","slug":"vers-paques-sur-des-chemins-de-traverse","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/vers-paques-sur-des-chemins-de-traverse\/","title":{"rendered":"De P\u00e2ques \u00e0 la Pentec\u00f4te, sur des chemins de traverse…"},"content":{"rendered":"\n

Suite aux mesures de confinement, nous devons pour cette ann\u00e9e au moins trouver d\u2019autres fa\u00e7ons de c\u00e9l\u00e9brer et d\u2019\u00eatre ensemble en ce temps qui se veut tourn\u00e9 vers la Vie ! Pour nous y aider, nous vous proposons d\u00e9s le cinqui\u00e8me dimanche de car\u00eame quelques cheminements possibles pour que surgisse en nous la \u00ab Vie du Christ \u00bb, de P\u00e2ques bien s\u00fbr, \u00e0 la Pentec\u00f4te, mais aussi au sortir de cette crise qui nous invite \u00e0 regarder nos vies diff\u00e9remment !  <\/p>\n\n\n\n

Dimanche 29 mars<\/strong><\/a> ; Jeudi Saint 2020<\/a><\/strong> ; Vendredi Saint<\/a><\/strong> ; Samedi Saint<\/a><\/strong> ; Ascension<\/strong><\/a> ; Pentec\u00f4te.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Samedi Saint<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brer le Samedi Saint avec le psaume 118<\/strong> \u00abDevenir vivant\u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Les psaumes de l\u2019Ancien Testament sont des \u00ab cris d\u2019hommes \u00bb vers Dieu. Ils expriment une \u00e9nergie de vie inou\u00efe que la liturgie du jour explicite \u00e0 travers les \u00e9crits du Nouveau Testament et tout son d\u00e9roulement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le contexte et le plan du psaume 118\u00ab <\/strong>C\u00e9l\u00e9brez le Seigneur car il est bon <\/strong><\/em>\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une proposition de lecture et de pri\u00e8re du psaume<\/strong> (Temps personnel ou en groupe selon les possibilit\u00e9s)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le psaume comme annonce du message \u00e9vang\u00e9lique (Matthieu 28,1-10)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019exp\u00e9rience liturgique du psaume dans la c\u00e9l\u00e9bration de la vigile pascale.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Voici quelques possibilit\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Utiliser le psaume en tout ou partie apr\u00e8s certaines lectures de l\u2019Ancien Testament.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9er une gestuelle individuelle ou collective de l\u2019all\u00e9luia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Actualiser le psaume au cours de sa \u00ab <\/strong>lectio divina<\/strong><\/em> \u00bb  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ajouter des strophes au psaume, en langage d\u2019aujourd\u2019hui<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 partir du chant de l\u2019all\u00e9luia, \u00e9voquer des intentions de pri\u00e8res. etc\u2026etc\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Des textes pour nous ouvrir \u00e0 l\u2019humain, \u00e0 la vie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en la nuit pascale<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

Mon c\u0153ur est devenu capable d\u2019accueillir toutes les formes.<\/p>\n\n\n\n

Il est p\u00e2turage pour les gazelles et monast\u00e8re pour les moines !<\/p>\n\n\n\n

Il est temple pour les idoles et la Ka\u2019ba pour les p\u00e8lerins, Il est les tables de la Thora et aussi le livre du Coran !<\/p>\n\n\n\n

J\u2019enseigne la religion de l\u2019Amour.<\/p>\n\n\n\n

Quel que soit le chemin qu\u2019empruntent ses caravanes, L\u2019amour est ma loi et ma Foi. <\/p>\n\n\n\n

Ibn Arabi (mort en 1240)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on m\u2019avait dit plus clairement\u2026<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Je ne puis m\u2019emp\u00eacher de penser que ma vie aurait \u00e9t\u00e9 tout autre, ma foi plus ardente, mon exp\u00e9rience plus joyeuse, mon c\u0153ur plus \u00e9panoui\u2026<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on m\u2019avait dit plus clairement :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que la vie n\u2019est pas un long pourrissement mais un continuel enrichissement; que chaque jour peut apporter une clart\u00e9 nouvelle, une compr\u00e9hension plus grande, une exp\u00e9rience plus large, un amour plus pur, une joie plus sereine.<\/p>\n\n\n\n

Que la vie n\u2019est pas un jour qui d\u00e9cline mais une aurore qui se l\u00e8ve, que l\u2019on ne marche pas vers la nuit, mais de la clart\u00e9 vers une lumi\u00e8re \u00e9blouissante et sans fin.<\/p>\n\n\n\n

Que la vie est un don merveilleux, un don sans limite, comme tout ce qui vient de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Que le Christ nous a d\u00e9j\u00e0 ressuscit\u00e9s en lui, qu\u2019il est avec nous, que nous sommes en lui, que nous sommes avec lui \u00e0 jamais.<\/p>\n\n\n\n

Que nous lui sommes unis comme les membres vivants d\u2019un corps vivant \u00e9ternellement ; Oui je le crois, ma vie aurait \u00e9t\u00e9 tout autre si l\u2019on m\u2019avait d\u00e9couvert un autre visage de Dieu, si l\u2019on m\u2019avait parl\u00e9 clairement, franchement, sans si et sans mais, m\u00eame pour la bonne cause.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on m\u2019avait dit avec enthousiasme et exultation, non seulement en paroles, mais en pr\u00eachant l\u2019exemple, que Dieu n\u2019\u00e9tait qu\u2019Amour; Si l\u2019on m\u2019avait dit en chantant, en vivant, en riant, en exultant de joie et de bonheur.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on m\u2019avait dit, ah ! Si l\u2019on m\u2019avait dit clairement ce qu\u2019Il a dit.<\/p>\n\n\n\n

Jean Harang<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le chemin de Dieu passe par l\u2019homme<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

On dit que tu nous parles. Mais je n\u2019ai jamais entendu ta voix de mes propres oreilles. Les seules voix que j\u2019entend, ce sont des voix fraternelles qui me disent des paroles essentielles.<\/p>\n\n\n\n

On dit que tu te manifestes. Mais je n\u2019ai jamais vu ton visage de mes propres yeux. Les seuls visages que je vois, ce sont des visages fraternels qui rient, qui pleurent et qui chantent.<\/p>\n\n\n\n

On dit que tu t\u2019assois \u00e0 notre table. Mais je n\u2019ai jamais rompu avec toi le pain de mes propres mains. Les seules tables que je fr\u00e9quente, ce sont des tables fraternelles o\u00f9 il fait bon se restaurer de joie et d\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

On dit que tu fais route avec nous. Mais je n\u2019ai jamais senti ta main se poser sur mes propres \u00e9paules. Les seules mains que j\u2019\u00e9prouve, ce sont les mains fraternelles qui \u00e9treignent, consolent et accompagnent. Mais je ne t\u2019ai jamais vu intervenir dans mes propres malheurs. Les seuls sauveurs que je rencontre,ce sont des c\u0153urs fraternels qui \u00e9coutent, encouragent, stimulent.<\/p>\n\n\n\n

Mais si c\u2019est toi, \u00f4 mon Dieu, qui m\u2019offres ces voix, ces visages, ces tables, ces compagnons, ces mains et ces c\u0153urs fraternels, alors du c\u0153ur du silence et de l\u2019absence, tu deviens, par tous ces fr\u00e8res, parole et pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n

Jacques Musset<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vendredi Saint<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brer le vendredi Saint avec le psaume 31\u00ab Devenir malgr\u00e9 la souffrance \u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Les psaumes de l\u2019Ancien Testament sont des \u00ab cris d\u2019hommes \u00bb vers Dieu. Ils expriment toute une esp\u00e9rance malgr\u00e9 la souffrance, que la liturgie du jour explicite \u00e0 travers les \u00e9crits du Nouveau Testament et tout son d\u00e9roulement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le contexte et le plan du psaume 31<\/strong> \u00ab <\/strong>Seigneur j\u2019ai fait de toi mon refuge<\/strong><\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une proposition de lecture et de pri\u00e8re du psaume(Temps personnel ou en groupe selon les possibilit\u00e9s)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le psaume comme annonce du message \u00e9vang\u00e9lique (Jean 18, 1-19, 42)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019exp\u00e9rience liturgique du psaume dans la c\u00e9l\u00e9bration du Vendredi Saint<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Voici quelques possibilit\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Choisir une partie du psaume pour en faire une \u00ab <\/strong>lectio divina<\/strong><\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Actualiser une partie du psaume avec des \u00e9v\u00e8nements d\u2019aujourd\u2019hui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Introduire des s\u00e9quences de la Passion en utilisant le psaume.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Choisir de r\u00e9p\u00e9ter quelques versets du psaume.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gestuer une partie du psaume, seul(e) ou en groupe (avec ou sans la croix entre ses mains).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Utiliser le psaume pour la grande pri\u00e8re universelle. etc\u2026 etc\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le po\u00e8me de Zeno BIANU pour entendre autrement ce qui se c\u00e9l\u00e8bre ensemble le Vendredi Saint<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

FUGUE pour Denis Lavant<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n

plus haut
parlez plus haut
les morts
soufflez dans l\u2019infini
plus haut
dans le secret de votre nuit

plus haut
la semence des anges
plus haut
le ciel et les mains pleines
plus haut
l\u2019immensit\u00e9 du noir

plus haut
parlez plus haut
les morts
parlez pour prendre corps
plus haut
parler pour prendre c\u0153ur
<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

plus haut
le cort\u00e8ge des ombres
plus haut
les fables du naufrage
plus haut
la pulpe du d\u00e9sordre

plus haut
parlez plus haut
les morts
dans la s\u00e8ve de votre vertige
plus haut
votre pluie d\u2019espace

plus haut
ce ressac de tendresse
plus haut
cet iris de solitude
plus haut
ce souffle de pierre meurtrie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

plus haut
parlez plus haut
les morts
pour renverser notre sommeil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

plus haut
pour pr\u00eater l\u2019oreille au sans fond

<\/strong><\/p>\n\n\n\n

plus haut
les oiseaux du vide
plus haut
les pi\u00e8ges \u00e0 m\u00e9lancolie
plus haut
le c\u0153ur du couchant

plus haut
parlez plus haut
les morts
pour inciser le monde
plus haut
pour agrandir le temps<\/strong><\/p>\n\n\n\n

plus haut
vos l\u00e8vres de bapt\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n

plus haut
vos \u00e9toiles de fatigue
plus haut
votre blessure d\u2019horizon

plus haut
parlez plus haut
les morts
inlassablement
plus haut
dans la montagne des signes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

LE D\u00c9SESPOIR N\u2019EXISTE PAS. Zeng Bianco<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Jeudi Saint 2020<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brer le Jeudi Saint avec le psaume 115<\/strong> \u00ab Devenir communion \u00bb<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Les psaumes de l\u2019Ancien Testament sont des \u00ab cris d\u2019hommes \u00bb vers Dieu. Ils expriment un immense d\u00e9sir de communion, que la liturgie du jour explicite \u00e0 travers les \u00e9crits du Nouveau Testament et tout son d\u00e9roulement.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le contexte et le plan du psaume 115 <\/strong> \u00ab J\u2019aime le Seigneur, il entend ma voix \u00bb<\/strong><\/em> Une proposition de lecture et de pri\u00e8re du psaume<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

\n(Temps personnel ou en\ngroupe selon les possibilit\u00e9s)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le psaume comme annonce du message \u00e9vang\u00e9lique (Jean 13, 1-15)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

L\u2019exp\u00e9rience liturgique du psaume dans la c\u00e9l\u00e9bration du Jeudi Saint <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Voici\nquelques possibilit\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Choisir quelques versets et les r\u00e9p\u00e9ter.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Compl\u00e9ter les versets choisis par des passages \u00e9vang\u00e9liques du jour. <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Alterner les strophes par un refrain appropri\u00e9.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Choisir les qualificatifs ou les verbes pour r\u00e9sumer le psaume.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Prendre une paraphrase du psaume en contrepoint (cf A. Lerbret).<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9parer la table du Jeudi Saint pendant la lecture du psaume ou certains passages.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Actualiser certains versets du psaume. etc \u2026 etc \u2026<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

  • Le po\u00e8me de Fran\u00e7ois Cheng pour nous donner le go\u00fbt de c\u00e9l\u00e9brer ensemble le Jeudi Saint<\/strong> <\/li><\/ul>\n\n\n\n

    \u00ab Nous vous b\u00e9nissons Seigneur\u2026 Il nous a donn\u00e9 la lumi\u00e8re, formez le cort\u00e8ge C\u00e9l\u00e9brez le Seigneur \u00bb <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Pourtant il nous reste encore \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer comme tu le fais. C\u00e9l\u00e9brer ce qui, jailli d\u2019entre nous, tend encore vers la vie ouverte. Ce qui, d\u2019entre les chairs meurtries, crie m\u00e9moire Ce qui, d\u2019entre les sangs vers\u00e9s, crie justice. Seule la voie en v\u00e9rit\u00e9 o\u00f9 nous pourrions encore honorer les souffrants et les morts. Chacun de nous est finitude. L\u2019infini est ce qui na\u00eet d\u2019entre nous fait d\u2019inattendus et d\u2019inesp\u00e9r\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    C\u00e9l\u00e9brer l\u2019au-del\u00e0 du d\u00e9sir, l\u2019au-del\u00e0 de soi. Seule voie en v\u00e9rit\u00e9 o\u00f9 nous pourrions encore tenir l\u2019initiale promesse. C\u00e9l\u00e9brer le fruit, plus que le fruit m\u00eame mais la saveur infinie.C\u00e9l\u00e9brer le mot, plus que le mot m\u00eame, mais l\u2019infinie r\u00e9sonance. C\u00e9l\u00e9brer l\u2019aube des noms r\u00e9invent\u00e9s. C\u00e9l\u00e9brer le soir des regards crois\u00e9s. C\u00e9l\u00e9brer la nuit au visage \u00e9maci\u00e9 des mourants qui n\u2019esp\u00e8rent plus rien mais qui attendent tout de nous. En nous l\u2019\u00e0-jamais-perdu que nous tentons de retourner en offrande, seule voie o\u00f9 la terre s\u2019offrira sans fin paumes ouvertes.<\/p>\n\n\n\n

    Fran\u00e7ois Cheng (livre du m\u00e9dian \u2013 \u00c9ditions Albin Michel 2004)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Dimanche 29 mars 2020 cinqui\u00e8me dimanche de Car\u00eame<\/h4>\n\n\n\n
    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Chemins bibliques pour temps de virus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    LES PSAUMES :<\/strong>
    \u00ab Fid\u00e9lit\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9 pr\u00e9c\u00e8dent ta face \u00bb (Ps. 89, 15)\u2026 Dieu vient apr\u00e8s ?
    \u00ab Tu fais retourner l\u2019homme \u00e0 la poussi\u00e8re \u00bb (Ps. 90, 31)\u2026 Est-ce si s\u00fbr ?
    \u00ab S\u2019il en tombe mille \u00e0 ton c\u00f4t\u00e9 et dix mille \u00e0 ta droite, toi tu restes hors d\u2019atteinte \u00bb (Ps. 91, 7)\u2026 Es-tu l\u2019au-del\u00e0 de tout ?
    \u00ab Ne me cache pas ton visage au jour de la d\u00e9tresse \u00bb (Ps. 102,3)\u2026 Est-il vrai que tu es l\u00e0 ?
    \u00ab Sauve-nous Seigneur notre Dieu, rassemble nous du milieu des nations \u00bb (Ps. 106, 47)\u2026 Qui es-tu Dieu sauveur ?
    \u00ab Si je marche en pleine d\u00e9tresse, tu me fais revivre \u00bb (Ps. 138,7) Qu\u2019est-ce que croire avec \u00e7a ?<\/p>\n\n\n\n

    LES LIVRES DE LA SAGESSE :<\/strong>
    \u00ab Dans l\u2019adversit\u00e9 esclaves et ma\u00eetres \u00e9taient frapp\u00e9s d\u2019une m\u00eame peine. L\u2019homme du peuple souffrait comme le roi. Tous \u00e0 la fois par le m\u00eame genre de mort, ils avaient des cadavres innombrables et les vivants ne suffisaient pas \u00e0 les ensevelir \u00bb (Sag. 18,11)
    \u00ab Si tu pr\u00eates l\u2019oreille, tu deviens sage \u00bb (Sir. 6, 33)
    \u00ab En tout, Seigneur, tu as exalt\u00e9 et glorifi\u00e9 ton peuple, tu n\u2019as pas manqu\u00e9 de l\u2019assister \u00e0 tout moment et en tout lieu \u00bb (Sag. 19,22)<\/p>\n\n\n\n

    Fr. Daniel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    L\u2019\u00c9VANGILE DU JOUR Jn 11,1-45<\/strong>
    \u00ab Cette maladie ne conduit pas \u00e0 la mort, elle est pour la gloire de Dieu \u00bb (Jean 11,4)
    Seigneur si tu avais \u00e9t\u00e9 l\u00e0<\/strong>
    C\u2019est un peu bouleversant de lire ce passage de l\u2019\u00c9vangile alors qu\u2019aujourd\u2019hui tout nous parle de maladie et de mort \u2013 de ce virus qui nous touche ou touche l\u2019un de nos proches et de ces morts que l\u2019on compte tous les soirs. Cette Parole de Dieu s\u2019adresse \u00e0 notre humanit\u00e9 bless\u00e9e et d\u00e9sorient\u00e9e.
    \u00ab Seigneur si tu avais \u00e9t\u00e9 l\u00e0 mon fr\u00e8re ne serait pas mort ! \u00bb <\/em>Marthe et Marie disent ce qu\u2019elles ont sur le c\u0153ur : un ami, on doit pouvoir compter sur lui dans les moments difficiles.
    J\u00e9sus devant la mort de son ami ne peut que pleurer car il aimait Lazare et il aime Marthe et Marie.
    Mais lui le ma\u00eetre de la vie ne pouvait faire que la mort ne soit plus car la mort fait partie de la vie. Et de m\u00eame qu\u2019il a command\u00e9 au vent et \u00e0 la mer pour que la temp\u00eate s\u2019apaise, il va commander \u00e0 la mort : \u00ab Lazare, viens dehors \u00bb \u00ab d\u00e9liez-le et laissez-le aller \u00bb<\/em> Lazare se l\u00e8ve et se d\u00e9barrasse de tous ces liens qui l\u2019emp\u00eachaient de vivre.
    Voil\u00e0 ce que J\u00e9sus nous dit aujourd\u2019hui, comme il l\u2019a dit \u00e0 Marthe et \u00e0 Marie \u00ab Celui qui croit en moi, m\u00eame s\u2019il meurt, vivra \u00bb. La vie est plus forte et plus grande que ce corps mortel. La question n\u2019est pas de savoir si l\u2019on sera vivant apr\u00e8s la mort et quelle sera cette vie, mais il s\u2019agit d\u2019\u00eatre vivant maintenant – avant la mort, qui de toutes fa\u00e7ons surviendra en son temps \u2013 et vivant d\u2019une vie qui est plus forte que la mort.
    \u00ab Je suis la r\u00e9surrection et la vie\u2026 quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais ! Crois-tu cela ? \u00bb<\/em>
    Croire en J\u00e9sus, c\u2019est participer avec Lui \u00e0 cette Vie qui est plus forte que la vie que nous voyons de nos yeux, croire \u00e0 la Vie plus forte et plus grande que nos corps mortels, \u00e0 la Vie non pas demain mais aujourd\u2019hui. L\u2019au-del\u00e0 n\u2019est pas ailleurs, il est au-dedans de nous-m\u00eame, le ciel est ici et maintenant.
    C\u2019est aujourd\u2019hui que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 nous \u00e9terniser, \u00e0 vaincre la mort, \u00e0 faire de c e monde un monde humain et habitable, digne de nous et digne de Dieu. \u00ab Je suis venu, dit J\u00e9sus, pour qu\u2019ils aient la vie et que la vie en eux soit d\u00e9bordante. \u00bb – Jn 10\/10<\/em>
    Nous allons bient\u00f4t c\u00e9l\u00e9brer P\u00e2ques, la f\u00eate de la vie triomphante, et auparavant nous allons nous rappeler le dernier repas et le don que J\u00e9sus va faire de sa vie. Ce qui est donn\u00e9 par amour ne peut mourir car le don engendre la vie.<\/p>\n\n\n\n

    Fr. Paul<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Suite aux mesures de confinement, nous devons pour cette ann\u00e9e au moins trouver d\u2019autres fa\u00e7ons de c\u00e9l\u00e9brer et d\u2019\u00eatre ensemble en ce temps qui se veut tourn\u00e9 vers la Vie ! Pour nous y aider, nous vous proposons d\u00e9s le cinqui\u00e8me dimanche de car\u00eame quelques cheminements possibles pour que surgisse […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2038,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1804","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1804"}],"version-history":[{"count":60,"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1804\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2160,"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1804\/revisions\/2160"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2038"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.benedictinsetiolles.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}